( و ) كيف كان ف [ - المختار ] [ 1 ] أنّه ( يستوي سبي المؤمنين والضلّال ) ولو الكافرين ( في استباحة الرق ) [ 2 ] . [ أسباب إزالة الرق ] : ( و ) كيف كان ف ( - إزالة الرق تكون بأسباب أربعة : المباشرة والسراية والملك [ أيملك العمودين ] والعوارض ) . [ إزالة الرق بالمباشرة ] : ( أمّا المباشرة : فالعتق والتدبير والكتابة ) وإن اختلفت في كيفيّة التسبيب بالنسبة إلى احتياج حصول الحرّية منها إلى أمر آخر غير الصيغة - كالتدبير والكتابة المفتقرين إلى الموت والتأدية - وعدم ذلك كالعتق ، وستعرف ذلك مفصّلًا . ( أمّا العتق فعبارته الصريحة : التحرير ) بأن يقول : « أنت أو هو أو فلان أو نحو ذلك حرّ » [ 3 ] . نعم ( في )

--> ( 1 ) شرح القواعد كاشف الغطاء : 125 ( مخطوط ) . ( 2 ) الكافي 5 : 210 ، ح 9 . الوسائل 18 : 244 ، ب 2 من بيع الحيوان ، ح 1 ، مع إضافة واختلاف بعض الكلمات . ( 3 ) الوسائل 18 : 245 ، ب 2 من بيع الحيوان ، ح 2 . ( 4 ) التهذيب 8 : 200 ، ح 702 . الوسائل 18 : 247 ، ب 3 من بيع الحيوان ، ح 3 ، وفيهما : « يتّخذها » بدل « يتفخّذها » . ( 5 ) المسالك 10 : 271 - 272 . ( 6 ) الوسائل 23 : 53 ، ب 28 من العتق ، ح 1 . ( 7 ) الوسائل 22 : 401 ، ب 30 من الكفّارات ، ح 1 . ( 8 و 9 ) النساء : 92 . البلد : 13 .